« Vivre de paysage, ou l’impensé de la raison », Gallimard, Bibliothèque des idées, Gallimard, 2014朱利安的新书:《生活于山水之间:理性的未思》,加利瑪出版

« Vivre de paysage, ou l’impensé de la raison », Gallimard, Bibliothèque des idées, Gallimard, 2014朱利安的新书:《生活于山水之间:理性的未思》,加利瑪出版 Vivre de paysage, ou l’impensé de la raison En définissant le paysage « la partie d’un pays que la nature présente à un observateur », qu’avons-nous oublié ? Car l’espace ouvert par le paysage est-il bien cette portion d’étendue qu’y découpe l’horizon ? Car sommes-nous devant le paysage comme devant un « spectacle » ? Et d’abord est-ce seulement par la...
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2014-04-02@F. Jullien dans L’Amour des Livres François JullienMore Posts
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Présentation de l’essai “Vivre de paysage, ou l’impensé de la raison”, 8 avril 2014, au petit auditorium de la BNF新书发表会:《生活于山水之间》,4月8日,法国国家图书馆小演讲厅

Présentation de l’essai “Vivre de paysage, ou l’impensé de la raison”, 8 avril 2014, au petit auditorium de la BNF新书发表会:《生活于山水之间》,4月8日,法国国家图书馆小演讲厅   Présentation de l’essai de François Jullien Vivre de paysage ou l’impensé de la raison, Gallimard, 2014 La présentation sera suivie de questions du public puis d’un cocktail Informations pratiques : Mardi 8 avril de 18h à 20h30 au petit auditorium de la BNF Paris Réservation obligatoire auprès de : nathalie.schnur@msh-paris.fr nathalieschnurMore Posts
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Texte de François Jullien, 朱利安 ; traduction d’Esther Lin, 卓立: Pensée chinoise, pensée européenne Un ébranlement – quel usage ? 中国思想,欧洲思想 震撼 – 有何用途?

I.                   L’ébranlement : la pensée française à la rencontre de la pensée chinoise 1)      Qu’est qu’ « ébranler » dans la pensée ? 2)      Montaigne : « En la Chine, duquel royaume la police et les arts, sans commerce et connaissance des nôtres, surpassent nos exemples en plusieurs parties d’excellence, et duquel l’histoire m’apprend combien le monde...
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Résumés des séances de séminaire de François Jullien, Sujet / situation, par Nathalie Schnur朱利安《主体/情势》讲课摘要

Séance 1 : Le séminaire de cette année, Sujet / situation, se situe dans le prolongement de celui de l’année dernière, un paysage à vivre.  Ce fil conducteur nous permettra de continuer de penser l’écart entre la pensée chinoise et la philosophie européenne, en désignant non pas une différence mais une distance faisant apparaître...
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Texte de François Jullien, 朱利安 ; traduction d’Esther Lin, 卓立: « Ecart, ressource, Ou qu’est-ce qu’effectivement « comparer » ? » ; « 間距,資源:何謂有實際作用的“比較” ».

Si mon choix de pensée – la stratégie qui l’a conduit – a bien été de m’écarter de la pensée européenne pour reconsidérer « d’où je pense » à partir de l’espace chinois, il s’agissait pour moi de relancer ainsi la philosophie : de la sortir de son « atavisme » et de la déconstruire, non plus du dedans,...
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Article : « Chinesische Weise und die Psychoanalyse », http://science.orf.at/stories, novembre 2013

Chinesische Weise und die Psychoanalyse Der französische Philosoph und Sinologe François Jullien propagiert eine neue Sichtweise der abendländischen Philosophie, die den “Umweg über China” nimmt. An die Stelle von Platon und Aristoteles rücken chinesische Weise wie Konfuzius und Laotse – ein erstaunlich fruchtbares Unterfangen, das Jullien am Beispiel der Psychoanalyse zeigt. Kategorie: Parallelen Erstellt...
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Article : « Das Tao der Berggasse », Frankfurter Allgemeine, Feuilleton, octobre 2013

Article au sujet de la traduction de Cinq concepts proposés à la psychanalyse en allemand, traduit par Erwin Landrichter aux éditions Turia + Kant   Seit Jahren benutzt der französische Philosoph François Jullien Ideen alter chinesischer Weiser, die er ebenso frisch wie anregend umformuliert, um das „Ungedachte“, die blinden Flecken des westlichen Denkens, sichtbar...
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Cours : Séminaire à la Fondation Maison des sciences de l’homme, Sujet ou situation, Des énoncés qui ont fait l’Europe讲课:主体/情势;制造了欧洲的话语

Séminaire de François Jullien 2013 – 2014   Sujet ou situation Du « sujet », dont on ne sait plus que dire tant sa figure a fini par monopoliser l’aventure intellectuelle de l’Europe, on tentera de cerner à nouveau le statut possible en le confrontant à ce qui est sans doute l’un des impensés majeurs de...
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Présentation

François Jullien a choisi de ne pas s’implanter dans la pensée.

Ayant ouvert son chantier dans l’écart des pensées de la Chine et de l’Europe, il n’a cessé d’organiser leur vis-à-vis, plutôt que de les comparer, afin de déployer entre elles un champ commun de réflexivité. Etant conduit ainsi à circuler entre des domaines aussi divers que la morale, l’esthétique, la stratégie, les pensées de l’Histoire comme de la nature, il a en vue, par cette déconstruction menée du dehors, de détecter les parti-pris enfouis, de part et d’autre, ainsi que de faire apparaître notre impensé ; en même temps que de faire lever leurs fécondités respectives et, la désenlisant de ses atavismes, de relancer la philosophie.

朱利安教授选择不滯留于思想里。

他在中欧思想之间开辟间距之前,已经不停地在他的研究工地上建构两种思想的“面对面”,而不做比较工作;这是为了在它们之间打开一个互相反思的共同场域。如是,经历了各种领域:伦理道德,美学,策略,对历史与大自然的思考等等的。经由从外在解构,他要偵测中欧双方深埋的成见,以便使它们各自的“未思”凸显出来。而同时使它们脫离祖先的束缚而能发挥各自的“孕育力”;其目的是重振哲学。


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