« De l’Être au Vivre, lexique euro-chinois de la pensée », Gallimard, Bibliothèque des idées, Gallimard, 2014新书出版:《从存有到生活:中-欧思想词彙》

« De l’Être au Vivre, lexique euro-chinois de la pensée », Gallimard, Bibliothèque des idées, Gallimard, 2014新书出版:《从存有到生活:中-欧思想词彙》   Dans quels termes penser quand le monde est en voie de penser dans les mêmes ? Face aux principaux concepts de la pensée européenne, je suis allé chercher en Chine des cohérences à mettre en vis-à-vis, dont je fais des concepts, ceux-ci laissant paraître d’autres possibles. Il ne s’agit donc pas de « comparer ». Mais...
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Publication : « Des possibles de la pensée, L’itinéraire philosophique de François Jullien », Hermann, mars 2015. Co-directeurs : Françoise Gaillard et Philippe Ratte, textes édités par Nathalie Schnur新书出版:《思维的多元性:朱利安哲学历程》瑟立吉会议论文集

Publication : « Des possibles de la pensée, L’itinéraire philosophique de François Jullien », Hermann, mars 2015. Co-directeurs : Françoise Gaillard et Philippe Ratte, textes édités par Nathalie Schnur新书出版:《思维的多元性:朱利安哲学历程》瑟立吉会议论文集                                   Une semaine, à l’écart, à Cerisy : il ne fallait pas moins d’un tel retrait, dans ce lieu prestigieux de la réflexion, pour pouvoir, en suivant l’itinéraire de François Jullien, examiner comment rouvrir des possibles de la pensée....
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Article : « L’archpel des idées de François Jullien », Arthur Marty, revues.org 文评:《朱利安思想集》,亚瑟.马尔悌

Article : « L’archpel des idées de François Jullien », Arthur Marty, revues.org 文评:《朱利安思想集》,亚瑟.马尔悌 “« Lire, vivre où mènent les mots », écrivait Paul Valéry. Comment lire ce livre de François Jullien ? Et où mène-t-il ? Quelle forme donner à une recension qui puisse fidèlement rendre compte de sa lecture ? Dans la mesure où il constitue notamment une forme de rencontre avec une pensée extérieure à la nôtre – pour dire...
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Cours : Séminaire à la Fondation Maison des sciences de l’homme, Question de l’Être, pensée du vivre讲课:存有命题,生活思想

Cours : Séminaire à la Fondation Maison des sciences de l’homme, Question de l’Être, pensée du vivre讲课:存有命题,生活思想 Attention, changement de programme : la première séance du séminaire aura lieu le 27 novembre à 18h30 en salle 638. Les séances suivantes auront lieu, comme de coutume, à l’auditorium de la FMSH tous les jeudi à 18h. Ce séminaire hebdomadaire aura lieu le jeudi de 18h à 20h en salle 104, sous-sol de...
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Cours : « Cours de philosophie méthodique et populaire », proposé par François Jullien. BNF, 2014-2015“有方法的及开放给大众的哲学课程”,朱利安策划,法国国家图书馆

Cours : « Cours de philosophie méthodique et populaire », proposé par François Jullien. BNF, 2014-2015“有方法的及开放给大众的哲学课程”,朱利安策划,法国国家图书馆 Attention : exceptionnellement, la séance du mercredi 19 novembre sera décalée et aura lieu le vendredi 21 novembre. nathalieschnurMore Posts
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Article : « Quand y a-t-il paysage ? », André Laidli, Fabula, septembre 2014评论:“何时会有风景?”,安德烈.雷得理

Article : « Quand y a-t-il paysage ? », André Laidli, Fabula, septembre 2014评论:“何时会有风景?”,安德烈.雷得理 Je me suis demandé une fois de plus, d’où vient le charme — que j’ai toujours éprouvé le même — de Roscoff, ville pareille à ces femmes qui n’ont « rien de particulier », sinon cette suggestion douce et mystérieuse qui vous pénètre : on pourrait vivre ici. Julien Gracq, Lettrines « Un long tunnel entre les deux régions, et...
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Revue de presse écrite sur le dernier essai de François Jullien, « Vivre de paysage, ou l’impensé de la raison », Gallimard, Bibliothèque des idées, Gallimard, 2014有关《山水之间:理性的未思》的评论文章

Revue de presse écrite sur le dernier essai de François Jullien, « Vivre de paysage, ou l’impensé de la raison », Gallimard, Bibliothèque des idées, Gallimard, 2014有关《山水之间:理性的未思》的评论文章   “Voir en chinois un paysage”, Le Monde des livres, 7 mars 2014, par Catherine Millet                                                 “Les montagnes, les eaux, le vent, la lumière”, L’Humanité, 25 avril 2014, par Cynthia...
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Présentation

François Jullien a choisi de ne pas s’implanter dans la pensée.

Ayant ouvert son chantier dans l’écart des pensées de la Chine et de l’Europe, il n’a cessé d’organiser leur vis-à-vis, plutôt que de les comparer, afin de déployer entre elles un champ commun de réflexivité. Etant conduit ainsi à circuler entre des domaines aussi divers que la morale, l’esthétique, la stratégie, les pensées de l’Histoire comme de la nature, il a en vue, par cette déconstruction menée du dehors, de détecter les parti-pris enfouis, de part et d’autre, ainsi que de faire apparaître notre impensé ; en même temps que de faire lever leurs fécondités respectives et, la désenlisant de ses atavismes, de relancer la philosophie.

朱利安教授选择不滯留于思想里。

他在中欧思想之间开辟间距之前,已经不停地在他的研究工地上建构两种思想的“面对面”,而不做比较工作;这是为了在它们之间打开一个互相反思的共同场域。如是,经历了各种领域:伦理道德,美学,策略,对历史与大自然的思考等等的。经由从外在解构,他要偵测中欧双方深埋的成见,以便使它们各自的“未思”凸显出来。而同时使它们脫离祖先的束缚而能发挥各自的“孕育力”;其目的是重振哲学。